“文科傻妞”闲谈

　　珞珈少主的BLOG　　http://blog.sina.com.cn/u/496b683d010009fz　　在《新语丝》上看到方舟子的文章《并非每一项技术的背后都是生命》，转而又去读了柴静博客的原文以及答复。方舟子担心的是柴静博文所记录的某人的某种既不合逻辑又错误百出的言论会误导公众，文章出发点可以成立。因为柴静虽然不是某人的法定代言人，又尽管博客文章属于 “私人写作”，但是以其媒体名人的身份以及某种power，如此内容的博文“误导公众”是完全可能的。所以，柴静的答复似乎有些问题。　　不过，方舟子文章的重心与柴静本人无关；柴静所谈的意思也并非方舟子所关心的内容。两人风马牛，偶然相及而已。　　但柴静答文中有一句话值得关注。她说：“……但是我想，把科学问题唯技术化，而忽视对伦理学的边界，生物安全的边界的思考，忽视科学研究的终极目的，带来的危险要更大。否则爱因斯坦不会为他自己曾在1939年8月2日，向罗斯福总统建议，应抢在纳粹之前研制出原子弹，而感到懊悔。晚年时，他说过‘别把理智看成我们的上帝，它当然有强健的肌肉，但没有人格，它只能服务…理智对方法和工具有独到的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。’”　　这段文字将不可避免地要被很多人（特别是理科同学们）笑话为“文科傻妞”之谈了。嘲笑当然是不对的，可也足能让人警醒。　　科学并不是什么神秘的东西，它只不过是强调实验证明的真理性而已，与一切求“真”的知识努力是一回事。伦理与生物的“越界”并不是科学导致的，相反恰恰是某种非理性的“人情”所致。目的与价值的终极性问题，需要人类不懈的思考，而并非仅是“文科”所关注的；同时，它与求真也绝非矛盾。至于环境的破坏等等，更不是科学的错，而恰恰是违背科学的结果。说到伦理，那就更是另外一个问题了。上古人民知有母而不知有父，现在的情况是知有母又知有父，未来可能既不知有母也不知有父——这世界上根本就没有一个伦理的“边界”。　　“文科傻妞”高尚而纯真的心怀令人起敬，但除了空洞的煽情，并没有剩下什么。　　不希望柴静们沦为“文科傻妞”之流。